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Zweitens.  … und eine Anti-These. Und im Zusammenhang mit dem Fasten mal eben noch schnell eine Antithese zu Ulfs »Sieben Thesen für die Gemeinde der Zukunft.«  Naja, Antithese ist jetzt etwas geprahlt, eher eine Ergänzung. Ich habe gelernt, dass es für uns in der alt-katholischen Kirche (wie auch anderswo), zwei spirituelle Zustände gibt, nämlich, salopp gesagt, das Gemeindeleben und die »Wüste«. Mit ersterem ist die Begegnung mit Gott in der Gemeinschaft und das Miteinander bezeichnet und das zweite meint den Rückzug (in die Wüste), das alleinige Suchen nach Gott, die Kontemplation. Beides ist wichtig, wobei ich persönlich (und das ist kein Geheimnis) eher dem zweiten zugeneigt bin.  Und bei diesen sieben Thesen fällt auf, dass sie sich in erster Linie mit dem Gemeindeleben beschäftigen. Dagegen ist nichts zu sagen, außer dass dazu ein Gemeindeleben da sein muss. In der jetzigen Situation mit Corona haben wir eher das Wüstenszenario. Das Leben in der Gemeinschaft speist sich im Augen
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Erstens. Nicht schon wieder: Die nächste Fastenzeit steht an  Das kann doch nicht angehen! Jetzt sind wir seit geschlagenen zwei Monaten im Lockdown (gefühlt seit einem halben Jahr), sitzen zu Hause und langweilen uns (im besten Fall) und sind krank (im schlechtesten) und versuchen mit dem knapper gewordenen Geld über die Runden zu kommen. Und was für Sünden können wir jetzt schon begangen haben außer dem exzessiven Konsum von Kartoffelchips oder Herren-Schokolade oder Netflix-Serien? Und worauf, bitte, sollen wir denn noch verzichten, wenn wir uns doch mit Kontakten und Feierlichkeiten (Weihnachten? Geburtstagen? Karneval? Silvester?) sowieso schon in unserem Leben beschneiden lassen? Geht überhaupt noch mehr Verzicht? Zunächst einmal will ich mit einem Vorurteil aufräumen. Nicht ein für alle Mal, weil die Vorurteile oder die Erziehung sehr tief sitzen. Fasten und Buße bedeuten auch (aber nicht nur) Verzicht auf und Strafe für etwas, was wir angestellt haben. Es ist aber mehr. Wikiped